Efter att ha följt med i både del 1 och del 2 av programmet Existens och dess
efterföljande debatt i tidningar såsom Dagen och andra medier, så blir man lite fundersam.
Ännu en gång så har en speciell grupp Kristna med en till synes självutnämnd stark ledare kommit på tapeten. Från att ha startat i hängivenhet och med en sk klar vision så har saker och ting utvecklats i osunda och sekteristiska tendenser med manipulativa och kontrollerande drag.
Tyvärr så är ju det här inte första gången som det sker. Kyrkohistorien visar på många exempel och vi behöver inte gå så långt tillbaka i tiden för att se exemplen.
Det verkar vara inbyggt i själva existensen av frikyrkliga rörelser att kunna (om man inte är vaken) utvecklas i sekteristiska banor. Äldre kyrkor såsom Svenska Kyrkan, Katolska och Ortodoxa verkar inte ha dom problemen (givetvis finns det mindre ordnar och grupper som uppvisar dessa likheter) men dom är oftast perifera. Jag tycker mig se andra typer av strukturella problem som vanliga i dessa kyrkor såsom politisering, kulturanpassning (Kulturkristendom), Maktkamper och korruption (Medeltiden), nationalism bl a.
Jag delar Håkan Arenius kommentar på Dagen att sättet att undvika dessa problem i friförsamlingar är att
“en kristen ledare måste vara ansvarig inför någon. Många kyrkor har organiserat detta i ett hierarkiskt system, men även de mest kongregationalistiska rörelserna har olika former av till exempel geografiska nätverk som stöder och förmanar…”
Problemet är ju dock att den här typen av rörelse talar ofta nedvärderande eller hånande om samfunds-strukturer och andra liknande org. Det är en slags “jag vet bäst” attityd som ofta vägrar insyn eller översyn. Man menar att Ledarens vision får ju inte stoppas av äldste eller styrelser osv. Därför vill man stå “fri” och kunna bestämma själv.
Abraham Kuyper, en reformert teolog i Holland under senare delen av 1800-talet, och som introducerade ny-calvinism i Europa, betonade vikten av att makt begränsas just pga maktens glans har förmåga (genom syndanaturen) att korrumpera människor. Detta gäller lika mycket religionens område som politik och andra områden. Faktum är att det är desto lömskare inom religionens område eftersom det är vanligt att man kan använda ett andligt språk som redskap för att styra, härska, kontrollera och manipulera människor. Det finns det gott om exempel på.
Detta är något som jag tror är viktigt att diskutera för att vi ska undvika liknande osunda utvecklingar som skett i Sverige senaste åren.
