Det talas mycket om den Karismatiska rorelsen i olika kristna sammanhang, (tex har) . For en del ar det val sjalvklart vad det star for. For andra ar det inte lika sjalvklart. Rent forenklat kan man saga att begreppet “karismatiska rorelsen” i dess ursprungliga form refererades till bruket av de andliga gavorna och dopet i den Helige Ande i de aldre, historiska kyrkorna sedan 60-talet. I samband med att nya samfundsoberoende karismatiska forsamlingar bildades sa kom termen att fa an mer bredare definition. Idag syftas det vanligtvis pa alla forsamlingar eller rorelser som har en levande praxis av de andliga gavorna och dopet i Den Helige Ande som star utanfor den “klassiska Pingstrorelsen.”
Genom att studera utvecklingen av den Pingst-karismatiska vagen genom 1900-talet fram tills vara dagar kan man inte annat an forvanas over hur denna nya andliga erfarenhet har kommit att skaka om hela den varldsvida kyrkan. Paven Johannes XXIII hade under 2 Vatican Konciliet bett att kyrkomotet skulle innebara en ny pingsterfarenhet for kyrkan och det drojde ju inte lange forran en karismatisk rorelse borjade spira vilket idag ar en stor och inflytelserik rorelse inom Den Katolska kyrkan. Precis som Pingst-karismatiska rorelsen forkastades eller ignorerades av de traditionella sammanhangen och den mer evangelikal-fundamentalistiska riktningen bland protestanter, sa forkastades denna inriktning av den mer konservativa och traditionella riktningen inom Katolska kyrkan. Detta ar ju dock inget nytt fenomen inom kyrkans historia. Det finns ju atskilliga exempel pa fornyelser inom kyrkan som skapat spanningsfalt.
Samtidigt ar det viktig att inse att denna inriktning har inte fatt den storsta spridningen i vast utan i utvecklingslanderna. I Africa, Asien, Syd och Latin America har rorelsen vuxit lavinartat och idag sa talar de ledande experterna om ett paradigmskifte. Medans den Kristna kyrkan var storst i vast tidigare, sa ar sa inte fallet langre. Den vastliga kyrkan ar en minoritet. Tyvarr sa krymper den i vast hela tiden enligt ledande statistiker medans den vaxer ar for ar i utvecklingslanderna.
Att termen karismatisk inte ar helt problemfri idag har val tyvarr att gora mycket med s k “tv-evangelisters” skandaler i USA, Missbruk och manipulation av de andliga gavorna i olika sammanhang, Rorelser som ar starkt ihopkopplade med overdriven betoning pa tro och valstand (i synnerhet USA), men aven bildandet av manga sk karismatiska oberoende forsamlingar, som inte verkar vara ansvariga infor nagon. Hur som helst, sa har denna varldsvida rorelse fatt betyda sa mycket for sa manga manniskor att aven de mest agressiva kritiker ar forundrade.
0 Responses to “Den karismatiska rorelsen”