Det har varit mycket diskussion om den grekiska filosofins inflytande på de Kristna kyrkofäderna och den tidiga kyrkan. Precis som Jesus Kristus inkulturerades in i den Judiska kulturen, så skulle den Kristna kyrkan inkultureras i den Grekisk Romerska världen.
Tänk dig nu att lärjungarna hade vänt sig till öst istället för till den Grekisk-Romerska världen för att fullborda Herrens missionsbefallning som den kommer till uttryck i Matt 28:18ff. Tänk dig att den Öst-Syriska Kristendomen som kom till Kina på 600-talet, hade fått bred acceptans och spridning, eller att missionärer som Matteo Ricci i Kina eller Nobili i Indien hade förvandlat dessa kulturer.
Föreställ dig detta historiskt sätt osannolika händelseförlopp och samtidigt ställ Jesu fråga: “Vem säger ni att jag är?” (Matt 16:15) Hur skulle den frågan ha blivit besvarad av en indier eller en kines? Skulle kyrkan fortsatt bekänna Jesus som “Messias, den levande Gudens son”? Skulle man bekänna honom i enlighet med kyrkomötet i Chalecon som Guds enfödde son som har två naturer förenade i en person, mänsklig och Gudomlig? Skulle man tala om treenigheten? Vad skulle hända med termer som “inkarnation” “försoning” “substans” tex? Hur skulle man göra när man firade Herrens måltid och bröd och vin inte finns? Kunde man inte fira det då? Frågan uttrycks bra av en känd Indisk teolog, Raymond Panikkar: Måste man spirituellt sätt vara en Semit (Jude) eller intellektuellt sätt en västerlänning för att kunna vara en Kristen?
Fundera på den du!
0 Responses to “Jesus Kristus med ett asiatiskt ansikte”