Tony Blair konverterar

Ingen har väl undgått nyheterna om Blairs konvertering till katolik. Det var ju väntat och frågan var bara när. Det handlade ju givetvis bara om att tiden som premiärminister i England var över. Han hörde ju tidigare till den gren inon Engelska kyrkan  med starka sympatier för katolska kyrkan.

Som politiker har han bl a sagt följande:

“Jag är socialist inte därför att jag har läst en lärobok som har fångat mitt intellektuella tycke, inte heller av tanklös tradition, utan därför att jag tror att socialismen, när den är som bäst, närmast motsvarar en existens som är både rationell och moralisk. Den står för samarbete, inte konfrontation, för gemenskap, inte fruktan. Den står för jämlikhet.

Tony Blairs förmåga att balansera i en politisk mittfåra (new labour) och vinna folkets respekt och lyckas sitta 3 valperioder är en stor bedrift.

Irak-kriget bör dock ifrågasättas! Blairs nära samröre med Bush dessutom infekterade hans ställning i UK. Han blev mer och mer kritiserad och ifrågasatt under sin sista tid . Nelson Mandela kallade honom bl a för USA:s utrikesminister.

Nu fortsätter han som sändebud i Mellanöstern. Vi får önska honom mer framgång där än i Irak.

God Jul

Nu är det snart jul! Här i Birmingham så har vi varit på
några fina julkonserter dels på universitetet. Den typen av arrangemang
i England har ofta en högtidlig och högkyrklig profil med tydlig Anglikansk liturgi.

Det var tal av både Anglikanska och Katolska präster som var väldigt genomtänkta
och upplysande. Det stora konserthuset var packat av både studenter och lärare.
Det var underbart att sjunga de gamla härliga julpsalmerna till ljudet av gammal orgel.

Gloria in Exelsis Deo – Ära till Gud i höjden!

Samfund och homosexualitet

Dagen ställer idag 3 frågor till olika samfundsledare om homosexualitet:

1.Får homosexuella bli medlemmar i ditt samfund?
2.Vad är er samfundspolicy?
3. Hur reagerar ni om Homo anser det diskriminering att homosexuella ej får bli medlemmar?

*Det är intressant att se hur olika man svarar på frågorna. De flesta samfund utom trosrörelsen ställer sig öppna/positiva till fråga1. De anser inte att man ska fråga om sexuell läggning vid medlemsintag utan om tron på Jesus.

*De allra flesta har ingen direkt skriven policy i ämnet men mer av en samsyn.
* De flesta samfund är försiktiga och mjuka i uttryckssättet. Något enstaka samfund är mer säkert.
* De som är helt öppna tycker frågan är irrelevant. De som är mer strikta håller fast vid
att det är viktigare att lyda Gud än människor.

Personligen tror jag det är viktigt med ett genomtänkt arbetsprogram i församlingarna. Det är i en atmosfär av förtroende, respekt och värme som den här typen av samtal kan dryftas.

Det är i den atmosfären som det bibliska budskapet i kärlek kan förmedlas.

Det multikulturella samhället

Att det multikulturella samhället får multireligiösa aspekter skriver docent Per Beskow om på signums sida. Det är viktiga frågor att ta tag i och inte bara snabbt rusa förbi, utan att ge det lite eftertanke.

När det gäller Islam, så säger Beskow att de tidiga kristna och judar talade om “samme Gud, olika tro”. Han skriver vidare att under medeltiden så argumenterade man utifrån samma tanke och menade att Islam är en Villolära. Inte en “ny religion”. Vi tenderar ju mer att säga att det är en annan religion.

Förr ansåg man att människor tillber avgudar, livlösa döda ting osv. Hur ser vi på det idag? Tycker nog att Katolska kyrkan har en frisk syn till skillnad från Protestantiska kyrkan när det gäller synen på andra religioner. Enligt Andra Vaticankonciliets dokument så styrktes att även andra religioner återger “en stråle av den sanning som upplyser alla människor”. Man menade att människan är inte helt fallen i okunnighet om Gud, att människan har en svag bild av Gud. Alla människor bär ju på en längtan efter Gud.

Sen ska ju tilläggas att människor från olika religioner har skapat en massa olika bilder, föreställningar och tankar om Gud. Detta gör det svårt att be med människor från olika religioner. Dock måste vi kunna se det som döljer sig bakom ridån i de olika religionerna. Att även hos dom finns en svag aning om det Gudomliga.

Därför är det viktigt med religionsdialog.

Vad är Mission

Efter som jag studerar mission här i Birmingham, så passar det bra med ett citat:

“Mission is, quite simply, the participation of Christians in the liberating mission of Jesus, wagering on a future that verifiable experience seems to belie. It is good news of God’s love, incarnated in the witness of a community, for the sake of the world”

Citatet kommer från David Bosch, 1900-talets ledande missions-forskare från Sydafrika som tyvärr avled i bilolycka. Han har skrivit boken “Transforming Mission: Paradigm Shifts in Theology of Mission” som är en mastodont bok inom missions-forskningen.

Det är ett verk som skulle kunna klassas som “Summa Missiologica” med referens till Thomas Aquinas berömda verk, “Summa Theologica”.

David Bosch är en väldigt intressant person så till vida att han växte upp i Sydafrika under Apartheids uppkomst och var i början positiv men efter närmare gemenskap med svarta blev starkt kritisk.
Han började arbeta med mission och började bygga broar i Sydafrika. Han var medlem i Reformerta kyrkan som tyvärr var
positiva till Apartheid. Han slutade på Samfundets Teologiska seminarium efter att ha blivit isolerad och började jobba på det enda blandade universitetet i Sydafrika, i Pretoria.

Han bidrog med försoningsarbetet i Sydafrika, samtidigt som han var en internationell ekumenist. Han byggde broar mellan evangelikaler och Ekumener utöver världen, Var närvarande vid Lausanne-kommittens samlingar, och Världskyrkorådet.

En av de få Kristna som har tagit steg för att bygga broar mellan Kristna från olika sammanhang för att arbeta för Missio Dei, Guds mission.